quarta-feira, 30 de setembro de 2009

Literatura Infantil - MULI

Este trabalho faz parte do projeto "Autor na Escola", desenvolvido na E. M. E. F. Vereador Marcial Pisoni.
Abaixo segue a parte que coube ao 4º ano A, do turno da  manhã a ser realizado nas aulas de ARTES.

• Categoria: literatura infantil

Título: Muli
Autor: Antonio Flávio Teixeira
Editora: Maneco

• Público alvo: 4° ano – turma A – manhã

• Objetivo geral:

Criar as personagens e cenário para a história do livro a ser apresentada no dia do “Encontro com o autor na Escola”.

• Área do conhecimento envolvida: artes (pluralidade cultural).

• Tópicos do conhecimento:

- Identidade;
- Cooperação;
- Observação;
- Respeito;
- Expressão;
- Motricidade;
- Oralidade;
- Envolvimento;
- Criatividade.

• Objetivos específicos:

- Trabalhar em grupo;
- Perceber-se como parte integrante do mundo (melhorar a auto estima);
- Respeitar e aceitar as pessoas como são;
- Confeccionar as personagens e o cenário para ser apresentado ao autor.

• Etapas:

- Ler o livro;
- Socializar a história, questionando o que perceberam, coletando as falas significativas;
- Construir o tatu (Muli) e o porco espinho (Pi), usando bolas de isopor, palitos de sorvete e técnica de papietagem com papel crepom;
- Construir a tartaruga (Dona Tatatucha) com papel e garrafa pet;
- Construir a coruja (Catu) e a águia (Delta) com a técnica de mosaico de bolinha com papel crepom;
- Construir o cenário com papéis diversos e papelão;
- Expor tudo o que foi feito no dia do “Encontro com o autor”.

OBS.: as atividades acima serão realizadas em grupo.

• Recursos:

- Livro;
- Papel crepom;
- Papel dobradura;
- Garrafa pet pequena;
- Bolas de isopor;
- Palitos de dente;
- Fita crepe;
- Papelão;
- Folha de desenho;
- Olhos de boneca;
- Têmpera, pincel...;
- Material básico (lápis, borracha, cola, tesoura, canetinhas, etc).

• Avaliação:

- Será feita através do envolvimento e da participação dos alunos e da criação das personagens e do cenário e da apresentação ao autor (em outubro).


PROJETO na íntegra, realizado pelo coletivo de professores e sistematizado pela Coordenadora Pedagógica da E.M.E.F.Vereador Marcial Pisoni, professora Cilene Corso.

PROJETO DE LEITURA


LIVRO: MULI, O TATU VOADOR.

AUTOR: ANTONIO FLÁVIO TEIXEIRA.

PÚBLICO ALVO: Educação Infantil, 1º ano A, 2º ano A, 3º ano A e B, 4º ano A e B e turma 41.

PERÍODO: agosto a outubro de 2009.
JUSTIFICATIVA: O projeto de leitura com o livro, se justifica pela importância da leitura e escrita, sendo que elas estão diretamente ligadas com o desejo de descobrir o mundo e fazer parte dele como agente transformador. Justifica-se também pela relevância da leitura no processo educativo.
OBJETIVO GERAL: O projeto tem por objetivo geral incentivar e valorizar a leitura com valioso instrumento pedagógico.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1.Promover a leitura compreensiva e interpretativa do texto,
2.Propiciar momentos específicos de exploração da oralidade e das habilidades artísticas de colorir, recortar, colar, bem como da expressão criativa;
3.Promover um trabalho consistente de leitura do livro e suas diversas possibilidades de exploração;
4.Oferecer momentos de lazer, prazer estético e acesso à informação;
5.Desenvolver e fortalecer ao máximo o leitor em potencial que existe em cada criança;
6.Estimular a leitura de imagens e sinais gráficos;
7.Propiciar situações de exploração da gramática do texto;
8.Construir junto aos alunos um ambiente propício à leitura e ao desenvolvimento do gosto pela mesma;
9.Incentivar um ambiente de leitura nos lares, interferindo positivamente para o surgimento de novos leitores;
10.Propiciar situações de exploração da estrutura do livro (folhas, páginas, autor, ilustrador, editora, gênero textual...).
PROCEDIMENTOS: (COMUNS A TODAS AS TURMAS DO PROJETO)
• Apresentação do livro às crianças;
• Exploração da história, personagens, autor, mensagem da história;
• Exploração da gramática, pontuação, demais possibilidades que o texto oferece,
• Reconhecer e avaliar aspectos estéticos e artísticos que o texto apresenta;
• Dobradura do tatu (exploração das características e curiosidades);
• Criação da cantiga “Muli” e canto;
• Momento de encontro com o autor, que visitará a escola.
PROCEDIMENTOS: (ESPECÍFICOS PARA CADA TURMA DO PROJETO)
 Turma da Ed. Infantil: Trabalho com os sonhos dos alunos e da família (com produção artística);
 Turma do 1º ano A: Móbiles com personagens do livro;
 Turma do 2º ano A: Cineminha com personagens do livro (animais);
 Turmas dos 3ºs anos A e B: Construção do cenário da história (tridimensional);
 Turma do 4º ano A: Construção de um calendário com valores presentes na história, dramatização;
 Turma do 4º ano B: Dança folclórica do tatu;
 Turma 41: Releitura da história (com produção textual e artística)
 Confecção de fantoches dos personagens (com saco de papel) para teatro;
 4º ano A: Confecção do cenário e das personagens com as técnicas de papietagem e mosaico de crepom, confeccção de máscaras dos personagens (para dramatização);

AVALIAÇÃO: em aberto




Imagens... Colorindo as personagens (fantoche de palito de sorvete) Turma 41




Imagens... confeccionando as personagens... papietagem sobre bola de isopor e mosaico de bolinha de papel... cenário... 4º A




















Confeccção de máscaras das personagens em Artes (para a dramatização coordenada pela professora referência da turma, Elisabete)





Construindo o cenário para o teatro de fantoches... Fantoches de saco de papel com recorte e colagem das personagens... turma 41...







Garotão

Os guris sempre reclamam que algumas atividades são"para gurias",
então resolvi criar um boneco que fosse a cara deles... Aí está!
Foi feito com um rolo de papel toalha (maior que o de papel higiênico).
Escolhi a cor da pele (marrom) e encapei a primeira parte, a cabeça. Na sequência a camiseta (branca) e a calça (azul). Na camiseta escrevi paz (precisamos, né?!). O cabelo foi feito com papel preto e o boné com papel verde. Os braços foram feitos em sanfona (veja o esquema), sendo uma parte branca (manga da camiseta) e a outra marrom (pele). Os olhos são de boneca e a boca com um pedaço de papel vermelho.
Todos os detalhes foram feitos com canetinha preta.
Com certeza eles colocariam mais detalhes que os identifiquem...
... são as "tribos"...


Olha os bonecos que os alunos da 4ª série da Escola Municipal de Ensino Fundamental Engenheiro Mansueto Serafini confeccionaram...




Coelho de rolo de papel higiênico

Olha só este coelhinho...
Que fofura!!!!
É só encapar ou pintar um rolo de papel higiênico e
colorir o modelo, recortar e montar.
Fácil, né?!



segunda-feira, 28 de setembro de 2009

Dia das bruxas - dobradura e lenda do Lobisomem

O Lobisomem foi feito com um quadrado de papel dobradura marrom com 15 cm.
Logo abaixo tem a lenda do Lobisomem.




Lobisomem


A lenda do lobisomem tem, provavelmente, origem na Europa do século XVI, embora traços desta lenda apareçam em alguns mitos da Grécia Antiga. Do continente europeu, espalhou-se por várias regiões do mundo. Chegou ao Brasil através dos portugueses que colonizaram nosso país, a partir do século XVI. Este personagem possui um corpo misturando traços de ser humano e lobo.
De acordo com a lenda, um homem foi mordido por um lobo em noite de lua cheia. A partir deste momento, passou a transforma-se em lobisomem em todas as noites em que a Lua apresenta-se nesta fase. Caso o lobisomem morda outra pessoa, a vítima passará pelo mesmo feitiço.

A lenda no Brasil

No Brasil (principalmente no sertão), a lenda ganhou várias versões. Em alguns locais dizem que o sétimo filho homem de uma sucessão de filhos do mesmo sexo, pode transforma-se em lobisomem. Em outras regiões dizem que se uma mãe tiver seis filhas mulheres e o sétimo for homem, este se transformará em lobisomem. Existem também versões que falam que, se um filho não for batizado poderá se transformar em lobisomem na fase adulta.
Conta a lenda que a transformação ocorre em noite de Lua cheia em uma encruzilhada. O monstro passa a atacar animais e pessoas para se alimentar de sangue. Volta a forma humana somente com o raiar do Sol.

Curiosidade:

- De acordo com a lenda, um lobisomem só morre se for atingido por uma bala ou outro objeto feito de prata.


domingo, 27 de setembro de 2009

Cultura afrobrasileira

Olá!!!
Encontrei no site http://www.acordacultura.org.br/ , os Cadernos do Professor e músicas para trabalharmos com os alunos.
Não deixem de ver!!!
Bom trabalho!!!

Indios no Brasil

Introdução

Historiadores afirmam que antes da chegada dos europeus à América havia aproximadamente 100 milhões de índios no continente. Só em território brasileiro, esse número chegava 5 milhões de nativos, aproximadamente. Estes índios brasileiros estavam divididos em tribos, de acordo com o tronco lingüístico ao qual pertenciam: tupi-guaranis (região do litoral), macro-jê ou tapuias (região do Planalto Central), aruaques (Amazônia) e caraíbas (Amazônia).
Atualmente, calcula-se que apenas 400 mil índios ocupam o território brasileiro, principalmente em reservas indígenas demarcadas e protegidas pelo governo. São cerca de 200 etnias indígenas e 170 línguas. Porém, muitas delas não vivem mais como antes da chegada dos portugueses. O contato com o homem branco fez com que muitas tribos perdessem sua identidade cultural.
A sociedade indígena na época da chegada dos portugueses.
O primeiro contato entre índios e portugueses em 1500 foi de muita estranheza para ambas as partes. As duas culturas eram muito diferentes e pertenciam a mundos completamente distintos. Sabemos muito sobre os índios que viviam naquela época, graças a Carta de Pero Vaz de Caminha (escrivão da expedição de Pedro Álvares Cabral ) e também aos documentos deixados pelos padres jesuítas.
Os indígenas que habitavam o Brasil em 1500 viviam da caça, da pesca e da agricultura de milho, amendoim, feijão, abóbora, bata-doce e principalmente mandioca. Esta agricultura era praticada de forma bem rudimentar, pois utilizavam a técnica da coivara (derrubada de mata e queimada para limpar o solo para o plantio).
Os índios domesticavam animais de pequeno porte como, por exemplo, porco do mato e capivara. Não conheciam o cavalo, o boi e a galinha. Na Carta de Caminha é relatado que os índios se espantaram ao entrar em contato pela primeira vez com uma galinha.
As tribos indígenas possuíam uma relação baseada em regras sociais, políticas e religiosas. O contato entre as tribos acontecia em momentos de guerras, casamentos, cerimônias de enterro e também no momento de estabelecer alianças contra um inimigo comum.
Os índios faziam objetos utilizando as matérias-primas da natureza. Vale lembrar que índio respeita muito o meio ambiente, retirando dele somente o necessário para a sua sobrevivência. Desta madeira, construíam canoas, arcos e flechas e suas habitações (oca). A palha era utilizada para fazer cestos, esteiras, redes e outros objetos. A cerâmica também era muito utilizada para fazer potes, panelas e utensílios domésticos em geral. Penas e peles de animais serviam para fazer roupas ou enfeites para as cerimônias das tribos. O urucum era muito usado para fazer pinturas no corpo.

A organização social dos índios

Entre os indígenas não há classes sociais como a do homem branco. Todos têm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um índio caça, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpões) são de propriedade individual. O trabalho na tribo é realizado por todos, porém possui uma divisão por sexo e idade. As mulheres são responsáveis pela comida, crianças, colheita e plantio. Já os homens da tribo ficam encarregados do trabalho mais pesado: caça, pesca, guerra e derrubada das árvores.
Duas figuras importantes na organização das tribos são o pajé e o cacique. O pajé é o sacerdote da tribo, pois conhece todos os rituais e recebe as mensagens dos deuses. Ele também é o curandeiro, pois conhece todos os chás e ervas para curar doenças. Ele que faz o ritual da pajelança, onde evoca os deuses da floresta e dos ancestrais para ajudar na cura. O cacique, também importante na vida tribal, faz o papel de chefe, pois organiza e orienta os índios.
A educação indígena é bem interessante. Os pequenos índios, conhecidos como curumins, aprender desde pequenos e de forma prática. Costumam observar o que os adultos fazem e vão treinando desde cedo. Quando o pai vai caçar, costuma levar o indiozinho junto para que este aprender. Portanto a educação indígena é bem pratica e vinculada a realidade da vida da tribo indígena. Quando atinge os 13 os 14 anos, o jovem passa por um teste e uma cerimônia para ingressar na vida adulta.

Os contatos entre indígenas e portugueses

Como dissemos, os primeiros contatos foram de estranheza e de certa admiração e respeito. Caminha relata a troca de sinais, presentes e informações. Quando os portugueses começam a explorar o pau-brasil das matas, começam a escravizar muitos indígenas ou a utilizar o escambo. Davam espelhos, apitos, colares e chocalhos para os indígenas em troca de seu trabalho.
O canto que se segue foi muito prejudicial aos povos indígenas. Interessados nas terras, os portugueses usaram a violência contra os índios. Para tomar as terras, chegavam a matar os nativos ou até mesmo transmitir doenças a eles para dizimar tribos e tomar as terras. Esse comportamento violento seguiu-se por séculos, resultando no pequenos número de índios que temos hoje.
A visão que o europeu tinha a respeito dos índios era eurocêntrica. Os portugueses achavam-se superiores aos indígenas e, portanto, deveriam dominá-los e colocá-los ao seu serviço. A cultura indígena era considera pelo europeu como sendo inferior e grosseira. Dentro desta visão, acreditavam que sua função era convertê-los ao cristianismo e fazer os índios seguirem a cultura européia. Foi assim, que aos poucos, os índios foram perdendo sua cultura e também sua identidade.

Tupinambás praticando um ritual de canibalismo Canibalismo

Algumas tribos eram canibais como, por exemplo, os tupinambás que habitavam o litoral da região sudeste do Brasil. A antropofagia era praticada, pois acreditavam que ao comerem carne humana do inimigo estariam incorporando a sabedoria, valentia e conhecimentos. Desta forma, não se alimentavam da carne de pessoas fracas ou covardes. A prática do canibalismo era feira em rituais simbólicos.

Religião Indígena

Cada nação indígena possuía crenças e rituais religiosos diferenciados. Porém, todas as tribos acreditavam nas forças da natureza e nos espíritos dos antepassados. Para estes deuses e espíritos, faziam rituais, cerimônias e festas. O pajé era o responsável por transmitir estes conhecimentos aos habitantes da tribo. Algumas tribos chegavam a enterrar o corpo dos índios em grandes vasos de cerâmica, onde além do cadáver ficavam os objetos pessoais. Isto mostra que estas tribos acreditavam numa vida após a morte.

Principais etnias indígenas brasileiras na atualidade e população estimada

Ticuna (35.000), Guarani (30.000), Caiagangue (25.000), Macuxi (20.000), Terena (16.000), Guajajara (14.000), Xavante (12.000), Ianomâmi (12.000), Pataxó (9.700), Potiguara (7.700).

Fonte: Funai (Fundação Nacional do Índio).



Dia das bruxas - dobradura Igreja

Para me proteger, uma Igreja!!!
Quadrado de 15 cm.